משנה סוכה כ"ו: וכשנתנו לו לר' צדוק אוכל פחות מכביצה וכו' ולא בירך אחריו
תוס' סוכה כ"ו: בד"ה "ולא בירך אחריו"
גמ' ברכות כ: "דרש ר' עוירא ... ועד כביצה."
גמ' ברכות מ"ט: "עד כמה מזמנין...אף חזרתו בכזית."
תוס' ברכות מ"ט: בד"ה "רבי מאיר סבר ואכלת זו אכילה ואכילה בכזית"
רמב"ם ברכות א:א, ה:ט"ו-ט"ז והשגות הראב"ד
רשב"א ברכות מ"ט: בד"ה "הכא בקראי פליגי ... ידי חובתן"
מהרי"ו: כזית דרבנן, מיהו לר' מאיר כביצה דאורייתא. (תמה עליו הבה"ל)
שו"ע או"ח קפ"ד:ו, משנה ברורה וביאור הלכה שם
גמ' ברכות מ"ח: "ינאי מלכא... עד שיאכל כזית דגן"
רש"י ברכות מ"ח.: בד"ה עד שיאכל כזית דגן
ברכות כ: "א"ל רבינא לרבא נשים... דאתי רבנן ומפיק דרבנן:"
בעל המאור ברכות י"ב. בדפי רי"ף, בד"ה "נשים": "ואע"ג דלית הלכתא הכי ... בלא דקדוק וצמצום."
מלחמות ה' שם, בעיקר "ומה שדחה בעה"מ ... דנשים בברכת המזון דאורייתא."
הרא"ש בברכות פרק שלישי סוף סימן י"ג (י"א: בדפי הרא"ש) "וא"ת מאי שנא מהא דאמרינן לקמן ... אלא מי שחיובו מדרבנן"
ערוך השלחן אורח חיים סימן קצ"ז סעיפים ח-ט
ירושלמי ברכות ג:ג "תני כל מצות שאדם פטור ... מי שאכל הוא יברך"
תוס' בברכות מ"ח.-מ"ח: בד"ה "עד שיאכל כזית דגן"
ר"ה כ"ט. "תני אהבה בריה דר' זירא כל הברכות כולן... אינו מוציא"
רש"י שם בד"ה "אע"פ שיצא מוציא", "חוץ מברכת הלחם והיין"