הרחקות – מראה, קול, שער, רחיצה
תלמוד בבלי מסכת ברכות דף כד עמוד א
אמר רבי יצחק: טפח באשה ערוה. למאי? ...באשתו, ולקריאת שמע.
אמר רב חסדא: שוק באשה ערוה, שנאמר גלי שוק עברי נהרות, וכתיב תגל ערותך וגם תראה
חרפתך. אמר שמואל: קול באשה ערוה, שנאמר כי קולך ערב ומראך נאוה. אמר רב ששת: שער
באשה ערוה, שנאמר שערך כעדר העזים.
רמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה ד
ומותר לאדם להביט באשתו כשהיא נדה ואף על פי שהיא ערוה, ואף
על פי שיש לו הנאת לב ממנה בראייה הואיל והיא מותרת לו לאחר זמן אינו בא בזה לדבר
מכשול, אבל לא ישחוק ולא יקל ראש עמה שמא ירגיל לעבירה.
שולחן ערוך יורה דעה סימן קצה
ז) לא יסתכל אפילו בעקבה, ולא במקומות המכוסים שבה, (אבל מותר
להסתכל בה במקומות הגלוים אף על פי שנהנה בראייתה)...
ט) בקושי התירו לה להתקשט בימי נדתה, אלא כדי שלא תתגנה על
בעלה.
בדי השולחן סימן קצה סעיף ט
(קכב) בקושי התירו לה להתקשט וכו' - וכיון שלא התירו כן אלא בקושי נכון למעט בזה
כפי האפשר...
שו"ת אגרות משה חלק יורה דעה ב סימן עה דיבור
המתחיל ובדבר קול
ובדבר קול באשתו נדה אם מותר לשמוע כשמזמרת, הנה הפתחי
תשובה... נשאר בצריך עיון ולכן מהראוי להחמיר. ובדבר שער אשה נדה לבעלה, הנה ודאי עדיף ממקומות המכוסים שבה, דהנשים שאין
מחמירות לעשות כקמחית אלא כפי חיובה שבביתה כשליכא שם
אינשי אחריני אינה מכסית שערותיה, שהבעל רגיל בהו תמיד הוא טעם גדול שאין לאסור
עליו... ומכל מקום כל המחמיר בענינים אלו משובח ואם אפשר באופן טוב ושלום היה טוב
להחמיר. ובכלל מסתבר לדינא שבמקומות המכוסים שבה שאסור לבעל להסתכל הוא רק במקומות
המכוסים אף בביתה כשאין שם רק בעלה או כשאין שום איש דגם כן רגילות להיות מלובשות...
טה"ב*
כיון
שההסתכלות באשתו נדה מותר לכולי עלמא אפילו כשנהנה, הכא נמי מותר לשמוע קול שיר,
שכיון שסופה להיות מותרת לו, לא יבואו לידי מכשול. וכל שכן במקום הצורך, כגון שהיא
שרה שיר ערש לתינוק כדי להרגיעו או להרדימו. וכן מותר לשיר עם אשתו נדה זמירות
שבת. והמחמיר תבא עליו ברכה.
תלמוד בבלי מסכת כתובות דף ד עמוד ב
...כל מלאכות שאשה עושה לבעלה - נדה עושה לבעלה, חוץ מ... הרחצת פניו ידיו ורגליו
שולחן ערוך יורה דעה סימן קצה סעיף יב
אסורה
ליצוק לו מים לרחוץ פניו ידיו ורגליו, אפילו אינה נוגעת בו ואפילו הם מים צוננים.
ש"ך יורה דעה סימן קצה סעיף קטן טז
ורגליו
וכו' -...אסור לתת לפני בעלה קיתון של מים וכלים שירחץ בהם רגליו מפני שהוא דרך חיבה:
טורי זהב יורה דעה סימן קצה סיעף קטן ח ...אין
איסור מנתינת מים לחוד...
בדי השולחן יורה דעה סימן קצה סעיף קטן קנב
לו – וכן הבעל אסור ליצוק מים לרחוץ אותה בימי נידות