ביצה טו:
- אופיו של יום טוב
תלמוד בבלי מסכת פסחים דף
קט עמוד א
תנו רבנן חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שנאמר ושמחת בחגך במה משמחם ביין רבי יהודה אומר אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן אנשים בראוי להם ביין ונשים במאי תני רב יוסף בבבל בבגדי צבעונין בארץ ישראל בבגדי פשתן מגוהצין...
תלמוד בבלי מסכת ביצה דף טו
עמוד ב
תנו רבנן מעשה ברבי אליעזר שהיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות יום טוב יצתה כת ראשונה אמר הללו בעלי פטסין כת שניה אמר הללו בעלי חביות כת שלישית אמר הללו בעלי כדין כת רביעית אמר הללו בעלי לגינין כת חמישית אמר הללו בעלי כוסות התחילו כת ששית לצאת אמר הללו בעלי מארה נתן עיניו בתלמידים התחילו פניהם משתנין אמר להם בני לא לכם אני אומר אלא להללו שיצאו שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה בשעת פטירתן אמר להם לכו אכלו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות לאין נכון לו כי קדוש היום לאדנינו ואל תעצבו כי חדות ה' היא מעזכם אמר מר שמניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה והא שמחת יום טוב מצוה היא רבי אליעזר לטעמיה דאמר שמחת יום טוב רשות דתניא רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה רבי יהושע אומר חלקהו חציו לה' וחציו לכם אמר רבי יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם הא כיצד רבי אליעזר סבר או כולו לה' או כולו לכם ורבי יהושע סבר חלקהו חציו לה' וחציו לכם
רש"י מסכת ביצה דף טו
עמוד ב
שהיה יושב ודורש - ביום טוב. יצתה כת ראשונה - לסעוד סעודת יום טוב והניחוהו דורש.
בעלי פטסין - חביות גדולות הכינו להם באנומלין ומסך משתאות לפיכך מהרו לצאת כלומר בעלי נפש הן ואינן יגיעין לשמוע תורה.
הללו בעלי מארה - שהיה בית המדרש מתרוקן מאד וגנאי הדבר וקשה בעיניו.
התחילו פניהם משתנין - כסבורין
שכועס על כת ששית מפני שאחרו לצאת וכל שכן עלינו.
חיי שעה - סעודה.
תוספות מסכת ביצה דף טו
עמוד ב
או אוכל ושותה או יושב ושונה - ואע"ג דלעיל קאמר לתלמידיו אכלו משמנים ושתו ממתקים משום דסיים הדרשה הוא... ומ"מ אמר להו אכלו משמנים ושתו ממתקים משום שמחת יום טוב
מהרשא ביצה טו:
ר"א לטעמיה דאמר שמחת
י"ט רשות כו' יראה דלא קאמרינן לר"א דשמחת י"ט רשות אלא ביושב
ושונה כל היום שיכול להתענות כל היום וללמוד אבל ביושב בטל ודאי דשמחת י"ט
מצוה...
תלמוד בבלי מסכת פסחים דף
סח עמוד ב
...דתניא רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה
או יושב ושונה רבי יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש...
תלמוד בבלי מסכת מגילה דף
כג עמוד א
...תניא ביום טוב מאחרין לבוא וממהרין לצאת ביום הכפורים ממהרין לבוא ומאחרין לצאת ובשבת ממהרין לבוא וממהרין לצאת...
רש"י מסכת מגילה דף כג
עמוד א
...מאחרין לבא - לבית הכנסת שצריך לטרוח בסעודת יום טוב... וממהרין לצאת - משום שמחת יום טוב.
ובשבת ממהרין לבא - שכבר תיקנו
הכל מערב שבת... וממהרין לצאת - משום עונג
שבת.